أوروبا المتعَبة بفشل النخب ’’المُعولَمة‘‘
حين كان الاتّحاد الأوروبيّ في العام 1963 لا يزال مشروعاً في أولى مراحل تنفيذه (بدأ مع
إعادة تشكيل العالَم
جرى حديث طويل، ومتشعِّب، حول غاية العَولَمة في إعادة تشكيل العالَم الحديث بما ينتهي إلى وحدته السياسيّة والاقتصاديّة والثقافيّة والقيميّة، وظنّي أنّه جدلٌ اقتصر على مستوى الادّعاء ولم ينتقل إلى مستوى التحقُّق الفعليّ، لتعذُّر ذلك من الوجوه كافّة؛ فلن يُعاد تشكيل العالَم على نحوٍ جديد تندمج فيه القيَم العامّة، وتتداخل فيه المصالح الكلّية، كما وعدت العَولَمة بذلك إلاّ من ناحية زيادة انكفاء المجتمعات التقليديّة على نفسها، وإنتاج مأثوراتها لكي تُعزِّز بها مفهوماً معيّناً للهويّة الصائنة للذّات، وإعادة بعث الصُّور الموروثة عن الآخر، وفي المُقابِل توسيع سيطرة المجتمعات الحديثة على سواها من المجتمعات في العالَم.
في الزَّمن والإبداع وفوضى بورخيس
الهجرة... هجرة الذات المُبدعة في مكانها، أو عنه إلى أمكنة أخرى، وكلاهما معاً في الزَّمن المتحوّل.. هذه الهجرة تظلّ أمراً إيجابيّاً أشمل بالنسبة إلى المُبدِع، وعليه اختراعه دوماً لأجل جوهر الحال الإبداعيّة عينها.. وكذلك ضروراتها التي تظلّ تتحدّد بالضرورات الخاصّة بها.
الأنظمة السياسيّة وثقافة الخوف
مع تزايد الدراسات حول أنماط الثقافة بأجناسها ومَيادينها كلّها، ظهر ميدانٌ يُعالِج موضوع ثقافة الخوف وأسباب انبعاثه في ظلّ تفتّح التوجّهات نحو الحرّية بنسقها الحضاريّ العريض وما أنتجته من أنواع الإبداع والإنجازات الثقافيّة والفكريّة المؤسِّسة للتطوّر البشريّ، في مقابل عنف الأنظمة الدكتاتوريّة المُستعينة بأجهزة المخابرات والأمن القمعيّ بالأشكال والحجج المختلفة.
صراع الفرنكوفونيّة والأنغلوفونيّة في المنطقة المغاربيّة
عندما دخل المُستعمِر الفرنسيّ إلى المنطقة المغاربيّة في سياقات مختلفة، لم يتوقّف عمله على بسط القوّة بمفهومها العسكريّ فقط، بل سعى إلى طمس الهويّة الوطنيّة والثقافيّة للشعوب عبر مختلف السياسات والتدابير المُفضية إلى تأبيد هذا الاحتلال وتكريسه، مستغلّاً في ذلك مختلف المداخل القانونيّة والاقتصاديّة والاجتماعيّة والثقافيّة.
ما الذي بقي من الشاعر فؤاد الخشن؟
إلى وقت قريب نسبياً كان الجدل بين الباحثين محتدماً حول من كان الشاعر العربي الذي كتب اول قصيدة تفعيلية في الشعر العربي الحديث.
محنة الكتاب في رواية (طُبِعَ في بيروت) لجبّور الدّويهي
لقد التبَسَ عليَّ وأنا أقرأ في رواية للرِّوائي اللّبناني جبُّور الدُّوَيهي، الصّادرَة عن دار السّاقي 2016، تحديدُ بطل الرِّواية.
دعوة لتجديد قراءة النّفري
هو شاعر يسبغ علينا نعمة السموّ والرفعة، وأناقة الروح وشفافيّتها، وخطوط مراقصة الأهوال والاطمئنان إليها.
الملحمة أمّ الأدب
يُمكن ردّ الأدب بأجمعه إلى الملحمة، فهي أمّ الأدب لأنّها أصله وعِماده، وقوامها مادّة سردية صيغت بأسلوبٍ شعري، وظهورها سابق للأجناس الأدبيّة، فهي الأمّ التي غذّت الأدب بعناصره الأولى، فمن أحداثها نشأ السرد بأنواعه، ومن إنشادها نجم الشعر بقوالِبه، ومن حوارها خُلِق المسرح بأشكاله، وبمرور الوقت استقلّت تلك الأنواع بخصائصها، وانفردت بصفاتها، بمنوال متتابع حسب العصور والأزمان، فيصحّ القول إنّ الملحمة كانت خزين الأدب قبل التجنيس، وذخيرته بعد ذلك.
ميشا ميشال كرم بين الطلاب اللبنانيين المتفوقين في السعودية
كرَمت قنصلية لبنان في جدة، بشخص القنصل العام زياد عطا الله، الطلّاب اللبنانيين من 12 مدرسة في جدة، المتفوقين في الصفَين التاسع والعاشر من التحصيل العلمي.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
