لم يخلق لبنان ليكون من حصّة أحد. هذه كانت دائمًا مشكلة الطامعين به وليست مشكلته هو. إنه خُلق حرًّا محرّرًا من كلّ قيد، ومن كلّ حلف ومن كلّ محور ومن كلّ ارتباط. إنه بطبيعة تكوينه الفريدة خلق للصداقة ولليد المدودة والأبواب المفتوحة. والذين حاولوا في الماضي جرّه إلى الأحلاف دفعوا الأثمان وجعلوه يدفع الأثمان. حروب لبنان لم تكن غير ذلك.
تذكّرت القول الشهير«عندما تعطس أميركا يصاب العالم كلّه بالزكام»، لدى متابعتي مشاهد احتراق غابات الأمازون، في هذه الأيّام، وهي الأضخم والأخطر في التاريخ، فقلت على منواله: عندما تلتهب «رئة العالم» يصاب العالم كلّه بالسعال الحادّ.
يطرح غيوم فوفل في رسالته إشكالية لا تزال غائبة عن الأوساط النخبوية والسياسية في العالم العربي، وهي مسألة تحالف الرأسمالية الليبرلية مع التطوّر التقني وكيفية التصاق العلوم وتقدّمها المستمر بالسلطة والمال، وتحولها إلى قوة جامحة بحد ذاتها، خرجت عن سيطرة صانعيها بعد أن تحوّلت إلى كيانات نظرية غير مادية، وبالتالي غير محددة الشكل ولا الامتداد من خلال الشبكة الرقمية الآخذة في التمدّد في كلّ اتجاه وفي كلّ زاوية من زوايا حياة البشر.
هل يجب على المُلَوِث أن يدفع الثمن وأي قانون يجبره على ذلك؟ أكثر من 50 بالمئة من النفايات الطبيَّة من دون معالجة تتحوّل إلى خزانٍ للجراثيم وتختلط بالنفايات العادية فيصبح الخليط ملوثًا بالكامل وبنفس الخطر الصحي للنفايات الخطرة والمعدية.
جون رولز (1921-2002) هو أحد أعلام الفكر السياسي في القرن العشرين. تبلورت أفكاره في رحم الليبرالية الديموقراطية، وظهرت نتاجاته بشكلٍ متدرّج عبر اجتهادات بدأت في سنة 1958 بمقالة مطولة في المجلّة الفلسفية تحت عنوان: العدالة كإنصاف، وهي العنوان الأهمّ لفلسفته السياسية الذي رسم فيها الخطوط العريضة لمشروعه الفكري
لا يكفي أن نشتم القدَر ونقف عاجزين عن مواجهة أزماتنا المستفحلة، لنصطفّ مذاهب وقبائل وأتباعًا، نتبادل الاتهامات ونلعن حظنا التعيس، فنكيل الشتائم للسياسيين وفي النهاية نراوح مكاننا.
آخر مآثر الأتراك العثمانيين في لبنان والمنطقة، في الحرب العالمية الأولى، تغيير ديمغرافيّ كبير وتبدّل سكانيّ هائل، في متصرفية جبل لبنان وفي ولايتي بيروت وسوريا، أي على امتداد منطقة جغرافية واسعة جدًا، استنادًا إلى كلّ ما برع به الأتراك العثمانيون في تاريخهم الاستعماريّ الطويل، وخصوصًا في هذه المرحلة الزمنية وهذا المستوى المكانيّ: الحرب والجوع والاضطهاد والظلم والخراب والعذاب!!
أعادتني مسألة «مشروع ليلى» المطروحة في هذه الأيّام، سبعًا وعشرين سنة إلى الوراء. كان ذلك في أواخر العام 1992 عندما ضجّت وسائل الإعلام بخبر انتحار طالب في إحدى مدارس المتن متأثّرًا، كما قيل، بِـ«الإيحاءات الشيطانيّة» التي كانت تتضمّنها بعض إنتاجات الهاردروك. وقد أثارت هذه الحادثة الكثير من ردود الفعل، واستحوذت على كتابات مستفيضة في صحف ذلك الزمان، وأدلى الكثيرون من المحلّلين بآرائهم وملاحظاتهم المتفاوتة.
في تلك الأمسية ركضت وراء شغفها لرؤية الفارس المنتظر،... ركضت تسابق الريح وتزرع الأرض آثار أقدامٍ ممتلئة قوّة واندفاعًا لحلم اللقاء...
في مسارّ الحديث عن الفرقة الموسيقية مشروع ليلى، واعتمادها في بعض أغانيها على شعارات شيطانية خطيرة، يبدو أنّ هذه الفرقة تستمدّ تلك الشعارات من بعض الفرق الموسيقية الفاشية واليمينية المتطرفة الحديثة، التي تمجّد الشيطان بشكلٍ صريح وعلنيّ، وأبرزها على الإطلاق فرقة الضربة القاضية!! والسماح لهذه الفرق بالغناء الحرّ في بعض المجتمعات عائد بشكلٍ أساسي إلى وجود حزب الشيطان بمفاهيمه السياسية والاجتماعية!!
Copyright 2013 Mon Liban | All Rights Reserved | Web-tronic
.jpg)
.jpg)
.jpg)
