لا تنام أحلام عائلاتٍ وتصحو غيمةٌ تمطر فرحًا. بعد ارتشافهنّ زبد الصباح، تأنقت أصواتهنّ أنشودةً تكنس أرق الوطن عن أرصفةٍ عاريةٍ من الأحلام ترسو عليها سفن القراصنة، يسدلن رموشهنّ ستارةً على أعتاب الشعارات التي تزهر أغصانها ربيعًا مع أمنية قديمة.
إزاء التحوّلات العميقة التي يشهدها مجتمعنا اللبناني بعد عامية أو انتفاضة 17 تشرين الأول، نجد من واجبنا أن نؤكد على جملة منطلقات مبدئية، وأن نحلّل خلفياتها، وأن نطرح بعض الأفكار التي يمكن أن تشكّل خريطة طريق في المرحلة القريبة القادمة.
لم تنتهِ الثورة ولن تنتهي. هي في حالة الترقّب الفطِن. قد تتغيّر أشكالُ الثورة، ولكنّ جوهرها يظلّ هو إيّاه. عنيتُ به أوّلًا مقاومة الظلم، وفي هذه المقاومة أشرفُ ضروب السعي الإنسانيّ. وعنيتُ به ثانيًا استئصال الفساد، وفي هذا الاستئصال شفاءُ الاجتماع اللبنانيّ من أسقامه. وعنيت به ثالثًا تجديد البنيان اللبنانيّ بأسره، وفي هذا التجديد ضمانة الديمومة التاريخيّة والانتعاش الكيانيّ والازدهار الثقافيّ.
إذا عجزت عن تحرير رهينة بيد مسلّح يصبح إطلاق النار على رجل الرهينة خيار منطقي فتتحوّل إلى عبءٍ ومسؤولية على كاهل خاطفها بعد أن كانت مصدر منعته.
إن هذا الاذلال الممنهج والمستمرّ منذ عقود في طريقة التعاطي مع الشعب اللبناني بطريقةٍ فوقية، عليائية، من كافة
لا يستطيع أحدٌ أن يضبط هيجان الشوارع التي تثور نصرةً للظلم والشوارع التي تناهض ثورة الثائرين، ولاسيّما في وطنٍ شديد الحسّاسيّة والتعقّد والانعطاب. من معضلات الواقع اللبنانيّ أنّ كلّ شيء أضحى وجهةَ نظرٍ، خاضعًا لتفسيرات المفسّرين وتخمينات المخمّنين.
ما من أحد يعلم علم اليقين كيف ستنفرج الأحوالُ في الساحات الثائرة. وما من أحد يعلم علم اليقين مقدار الثمن الذي سيدفعه الشعبُ اللبنانيّ من جرّاء هذا التأزّم العسير. الأمر الأكيد أنّ الحالة التي وصل إليها اللبنانيّون يُسأل عنها لا أهل المرّيخ، بل اللبنانيّون أنفسهم.
.jpg)
يُحزنني أمرُ اللبنانيّين الأصفياء الذين يريدون الأمر عينه، ويدافعون عن القضيّة الإنسانيّة عينها، ولكنّهم يتصادمون تصادم القطعان في الشوارع المتدافعة! فإذا كان نهوض لبنان الإنسانيّ والأخلاقيّ والاجتماعيّ والسياسيّ والاقتصاديّ هو هدف جميع اللبنانيّين الأنقياء، فلماذا يتجابهون في الساحات العامّة؟
أحببت أن أصدّق أن المشاركين بهذا الحراك الشعبي-التاريخي قد تجاوزوا قيودهم الدينية والطائفية. لكن الجواب أتى عكس ذلك. إذ لم أجد مبررًا لرفع صليبٍ خشبي كبير في الزوق وجلب تمثالٍ للسيدة العذراء، أو إثنان يحملان الصليب والقرآن في إحدى المدن الجنوبية، وما شابه...
Copyright 2013 Mon Liban | All Rights Reserved | Web-tronic
