الغد وزيت الغبطة
إذا أردت أن تمسح غدك بزيت الغبطة والرضا، عليك ألا تنسى ماضيك أو تنكره مهما كان قاسيًا، بل اقبله كما هو، ومن ثمّ امضِ بسلام...
... كُنْ رئيسًا أَديـبًا
في عدد الأَحد الماضي من
الديمقراطية في إيران
في أبسط تعريفٍ متعارفٍ عليه عن الديمقراطية، فهو أن المصطلح ذاك مشتقٌّ من الإغريق dēmokratía ويعنى ديموس أي الشعب وكراتوس أي السلطة أو الحكم وبالتالي فهو حكم الشعب. وقد ظهر المصطلح وتطبيقه ـ مع اختلاف تفاصيل التطبيق لاحقا ـ في القرن الخامس قبل الميلاد في المدن اليونانية.
أَكثريةُ الأَقلّية: لِـمَن قوَّةُ الحُكْم؟
ما إِن صدرَت النتائج الرئاسية الفرنسية حتى علَت صيحاتُ مناهضي الـ
الشعب الفرنسي لا يشبه غيره...
تعتبر الانتخابات الفرنسية اليوم من اغرب الانتخابات التي مرت على الجمهورية الفرنسية حيث خرج الحزبان الاساسيين من حلبة الصراع بظل تصاعد المشاكل التي تسيطر على العالم والتي تشكل فرنسا جزء منها وخاصة بظل الازمة الاقتصادية والاجتماعية التي تعيشها اوروبا والمشكلة الحالية التي باتت تضرب كل العالم وهي مشكلة الارهاب والتي تتعرض لها فرنسا منذ فترة طويلة.
مطلوب: عاملٌ لبنانـيّ
في إِحصاءَات
نداء إِلى وزير الإعلام: أوقف الجرائم التلفزيونيّة
من دون تعميم، هو زمن اندثرت فيه الفقرات الثقافيّة من على شاشاتنا الصغيرة. البرامج القائمة، الجيّد منها يعاني شحّاً مقلقاً وهو يتّجه بالتصميم المؤكّد ناحية التصحّر المهلك.
ذكرى وعبرة وواقع
ترافقت مرّة والدكتور ادمون نعيم للمشاركة في اجتماع قانوني خلال العام 2000حيث صادف القاء الدكتور ألبير مخيبر كلمته خلال الجلسة الاولى للمجلس النيابي المنتخب حديثاً والتي كانت منقولة مباشرة عبر وسائل الاعلام.
الفساد في الوطن العربي.. من آفة إلى ثقافة
ما أن يبدأ أحدهم بفتح موضوع الفساد على مستوىً عربيّ، حتّى يبدأ حديثٌ متسلسل لا تنتهي فصوله وتداعياته إلّا بانفضاض الجلسة والجلاّس من حوله.
العروبةُ الجديدةُ.. محاولةٌ للنقاش
الحديث عن العروبة والقوميّة العربيّة ودولة المواطَنة العربيّة، لن يصير حديثاً من الماضي، وما يتخبّط فيه الواقع العربيّ الراهن يعطي كلّ المسوِّغات اللّازمة لإعادة طرح مسألة العروبة طرحاً متجدّداً ومتخفِّفاً من هجاء التجربة التي خاضتها أنظمة عديدة في أكثر من بلد عربيّ، ومغادراً أيضاً للنقد السطحيّ الذي ألقى على العروبة أحمال خطايا الذين خطفوا رايتها، ثمّ مارسوا باسمها منوّعات من سياسات القهر والإذلال، فكان أن حصدت البلاد العربيّة التي ابتليت بالشعاريّة العروبيّة والقوميّة، خيبة الانحطاط الاجتماعيّ، وخيبة التطوّر الاقتصاديّ، وهزيمة الطموح الوطنيّ والقوميّ، الذي كان من عناوينه الأبرز: التصدّي للنهب الاستعماريّ، ومواجَهة الاستيطان الصهيونيّ في فلسطين، وبناء دولة العدالة الاجتماعيّة الحرَّة في كلّ داخل وطنيّ، والتوق إلى وحدةٍ عربيّة تنهض بأحوال الأمّة العربيّة في مختلف مناحي حياتها.
