الخيانة العُظمى بين الحبّ والمحبّة
- الأُولى أَنَّ أَكثرَ الطبعات انتشارًا بين ترجمات
- الأُولى أَنَّ أَكثرَ الطبعات انتشارًا بين ترجمات
لم ينشأ لبنان على درج قصر الصنوبر عام ١٩٢٠. ولم يولد على موائد كبار ذلك الزمان. ولا كان صنيعة تفاهماتٍ بين الذين تقاسموا النفوذ في الشرق. وهو لم ينشأ ليتبدّل.
قتل القدّيس جاورجيوس، بحسب الأسطورة، التنّين حوالى سنة 280 م. على ضفاف نهر بيروت، وأعلَنَه قدّيسًا البابا جيلاسيوس الأول سنة 494 م.
منذ أن بدأ العقل البشري يعي وجوده والكائنات المحيطة به، بدأت تساؤلاته عن هذا الوجود وعن ظواهر الطبيعة وبدأ القلق والعطش والتوق للإجابة عن هذه التساؤلات الوجودية وبدأ البحث عن إجابات تروي عطشه وتسكن قلقه.
لم يكن الحوثيون أول الضالّين في طريقهم إلى لبنان، حين قدموا إلى بيروت يوم ١٧ آذار الماضي واحتفلوا في ساحة الشهداء حاملين أعلامهم وخناجرهم.
ذات يوم، في مطلع سنوات الحروب، حضر إلى لبنان مراسلٌ صحافيٌ فرنسي من مجلّة
السؤال الذي يطرحه اللبنانيون اليوم هو هل سيدخل لبنان في حربٍ مع إسرائيل نعم أم لا؟ وهل دخوله في الحرب أصبح وشيكًا؟
تنسّك القدّيس مارون ليكرّس ذاتَه لعبادة الله، فسطَع نورُه باهرًا حتى توافد الناسُ طالبين منه الهِداية والشّفاء من أمراضهم الجسديّة والنفسيّة والروحيّة.
كثيرة هي الأدبيات حول الهجرة اللبنانية يقابلها قليل من العمل الجدّي والدؤوب من أجل مواجهة التحديّات الكثيرة التي يطرحها الانتشار اللبناني. بعض تلك التحديّات صياغة رؤية موضوعية واقعية تنطلق من الانتشار وليس من رؤيةٍ لبنانية ضيّقة، ثم العمل من أجل تواصلٍ بنّاء مع المنتشرين يساهم بربطهم بوطنهم الأم. ضمن بحثي التقيت كثيرًا من المهتمّين والمتابعين وهذا أمر يدعو إلى التفاؤل لكني اخترت ثلاثة منهم للإضاءة على عملهم.