الذهب اللبناني نعمة أم نقمة؟!
أتذكّر عندما كنتُ في سنتي الثانية الجامعية في السوسيولوحيا قبل دراستي اللاحقة في الاقتصاد، وكنت ناشطًا في إحدى الجمعيات، استضفنا
السُوسيُوپاتيُّون
في التحديد العلْمي أَن السُوسيُوپاتيا Sociopathie مرضٌ نفسيٌّ يَتَمَظْهَر في اضطراب الشخصية، فيُبدي المريض السوسيوپاتي كُرهًا جميعَ مَن حوله، وعَدائيةً حادَّة، وفشلًا في ضبْط أَعصابه وإِقناع الآخرين بمواقفه، وهي عاهاتٌ نفسية تنعكس جسديًّا على وجهه الكالح وملامحه البغيضة ولهجته المتعثِّرة واضطراب لسانه في مخارج الكلمات.
تمرّدٌ في قصر العدل
نادرًا ما تشاهد في المؤسّسات الصامتة وأهمّها الجيش والقضاء حالات فاقعة يمكن وصفها بالهستيرية كما هي حال النائب العام الاستئنافي في جبل لبنان القاضي غادة عون الذي اتُّخذ القرار بكفّ يدها عن النظر بالملفّات الهامّة تحت خانة إعادة توزيع الأعمال وذلك إثر اجتماعٍ لمجلس القضاء الأعلى الذي أصبح في خانة المرتكب إن استمرّ بالسكوت عن ممارسات القاضي الذي أقل ما يقال فيها إنها غير مألوفة وغير قانونية. حقًّا حالة موتورة فريدة من نوعها يبدو كأنها ستطيح بالمؤسّسة القضائية بأكملها إن هي تركت تتمادى على هواها أو هوى مشغّليها.
إلى ولدي
في ١٣ نسيان في ذلك التاريخ يا ولدي، كنتُ طفلًا أصفّق لجدّك، الذي توهّم أنه على حقّ، فحمل كلاشنكوفه، وقصد مواقع للجيش اللبناني، أسقطها، ثم سلّمها للغريب.
القيادات المُلهَمَة
يستسهل الإعلام السلطوي في دول التخلّف والاستبداد إلصاق
ثورة يسوع الإنسان-الإله
أظّن أنَّ أعظم معاني ودلالات دعوته إنَّما تمثَّلت في أنْسَنَة الألوهة.
«إِنجازاتهم...» والـ«إِصلاحات» الوهمية
من أَسوإِ ما بَلانا به هذا الحُكْم المهترئُ المتهالكُ بسيِّئاته وإِساءَاته، صياحُ أَركانه أَنهم
من وحي الجمعة العظيمة
هي الأقدام ترسم الطرقاتِ، معابرَ لأجيالٍ تتعاقبُ، كما الأزمنةُ المتلاحقةُ، صوب النهايات...
تيّار أبو مصعب الزرقاوي اللبناني
ما تشهده الساحة المسيحية من انهيارات سياسية غير مسبوق بمعنى فرديتها وكونها تحصل للمرة الأولى.
لنا نعمةُ الآتي وعليهم لعنةُ الشعب
هاتَفَني من عاصمةٍ أُوروپية كبرى، سائلًا رأْيي في مشاركةٍ سُئِلَها عن حدَث ثقافي سيجري في بيروت. لم يكُن سؤَالُه عن الحدَث ذاته بل عن صوابية توقيته في هذه الأَيام الْمُرَّة، والناس منشغلون بهموم الرغيف والدواء والليرة.
